實中夾虛

東洋医学では、体の状態を「虚」と「実」の二つに分けて考えます。「虚」とは、生命エネルギーである気が不足し、体の働きが衰えている状態を指します。まるで植物に水が足りていないように、活力がなく、弱々しい状態です。一方、「実」とは、体に悪い影響を与える「邪気」が過剰に存在する状態です。例えるなら、体に不要なものが溜まりすぎて、流れが滞っている状態と言えるでしょう。一見すると、この「虚」と「実」は反対の状態であり、容易に見分けがつくように思えます。しかし、実際の臨床では、これらが複雑に絡み合い、純粋な「虚」や「実」として現れることは稀です。多くの場合、「虚」と「実」が混在した、より複雑な病態を呈します。そのため、この「虚」と「実」を見極めることこそが、治療の成功を左右する重要な鍵となります。このような複雑な病態の一つに、「実中挟虚」（じっちゅうきょうきょ）と呼ばれるものがあります。これは、表面上は「実」の症状が目立つものの、その根底には「虚」が潜んでいる状態を指します。例えば、一見元気そうに見える人が、ある日突然体調を崩してしまうようなケースです。これは、体力が十分にあるように見えても、実は内側に気が不足しているために起こります。このような場合、表面的な「実」の症状だけを抑え込もうとすると、かえって隠れた「虚」を悪化させてしまう危険性があります。したがって、「実中挟虚」のような病態では、表面の「実」を取り除きつつ、同時に根本にある「虚」を補うという、バランスのとれた治療が必要不可欠です。